Кофир Карл Маркс ва унинг куфр таълимоти ҳақида

Карл Маркс (1818–1883) — немис фалсафий ёзувчиси, иқтисодчи, сиёсий назариячи ва коммунизм ғояси асосчиларидан бири ҳисобланади. Унинг фикрлари бутун дунёда — айниқса СССР, Хитой, Куба ва бошқа социалистик давлатларда — давлат сиёсати даражасига кўтарилган.

Лекин Карл Маркс ҳақида танқидий нуқтаи назарда қуйидагилар айтилган:

1. Динга душманлик

•    Маркс очиқ-ойдин динга қарши фикрлар айтган.

"Дин — халқ учун опиумдир."

(Карл Маркс, «Hegels Rechtsphilosophie»)

•    У Ислом, насронийлик ва бошқа динларни «ҳақиқатни яширадиган восита» деб билган.

•    Бу фикрлар асосида кейинчалик СССРда дин таъқиқланган, масжидлар ёпилган, уламолар қатл қилинган.

2. Зўравон инқилобни тарғиб қилган

•    Маркс жамиятни синфларга бўлиб, бойлар (буржуа) ва камбағаллар (пролетар) ўртасида тинимсиз кураш бўлиши керак, деб айтган.

•    У:

"Инқилоб — зўравонлик воситасидир."

— деб, қуролли тўнтаришларни ақлан оқлаган.

•    Бу ғоялар Россияда Ленин, Сталин, ва бошқалар томонидан миллионлаб одамларнинг қонида амалга оширилган.

3. Ахлоқий ечимларсиз назария

•    Маркс иқтисодий тенгликни биринчи ўринга қўйиб, ахлоқ, оила, дин, инсоний қадриятларни иккинчи ўринга қўйган.

•    Унга кўра, барча қадриятлар фақат моддий муаммолардан келиб чиқади, бу эса Ислом ақидасига бутунлай зид.

4. Шахсий ҳаёти ва иккиюзламачилик

•    Айрим тарихчилар таъкидлашига кўра:

o    Маркс ўз болаларига кам эътибор берган,

o    хизматчиси билан зино қилган ва ундан фарзанд кўрган,

o    ўз ғояларига қарши равишда айрим бойлар билан ҳамкорлик қилган.

Исломий нуқтаи назар:

•    Карл Маркснинг ғоялари — атеизм (Аллоҳни инкор қилиш), зўравонлик, динсиз жамият каби асосларга суянган.

•    Унинг таъсиридаги коммунистик режимлар Исломга ва мусулмонларга катта зулмлар қилган:

— СССРда, Хитойда, Албанияда масжидлар ёпилган, дин таъқиқланган.

Карл Маркс Ислом қадриятлари нуқтаи назаридан хатарли ва йўналиши адашган залолатдаги шахс ҳисобланади.

Унинг ғоялари тарихда инсониятга маданий ва маънавий жиҳатдан эмас, балки сиёсий ва иқтисодий босим, зўравонлик ва динсизликни тарқатишга хизмат қилган.

5. Карл Маркснинг Исломга муносабати

Карл Маркс исломни мустақил ўрганмаган бўлса-да, у динга нисбатан ёзган танқидлари исломни ҳам қамраб олади. Чунки у барча илоҳий динларни:

“Иллюзия, халқни тинчлантириш учун ўйлаб топилган нарса” деб атаган.

•    Маркснинг "дин халқ учун опиумдир" деган сўзи, динни фақат эзгуликка чақирувчи, илоҳий манба эмас, балки ҳукмдорларнинг халқни алдаш воситаси сифатида тасвирлашини билдиради.

•    Бу фикр Қуръон, суннат ва исломий ҳаётнинг мазмунига бутунлай зид.

6. Марксизм ва Ислом: тамоман зид мафкуралар

Масала    Ислом    Марксизм

Илоҳийлик    Ягона Аллоҳга иймон    Атеизм (динсизлик)

Ахлоқ манбаи    Қуръон ва суннат    Синфий манфаатлар

Оила, никоҳ    Муқаддас, ахлоқий асос    “Ижтимоий тузилма”, чекланмаган муносабатларга қарши эмас

Мулк ҳуқуқи    Ҳалол мол ҳимоя қилинади    Хусусий мулкни бекор қилиш

Жамият    Ихлос, адолат ва закотга асосланган    Синфий кураш ва зўравон инқилоб асосида

7. Марксизмнинг тарихдаги оқибатлари (Ислом жамиятларига таъсири)

•    СССРда Ислом тақиқланган, масжидлар ёпилган, уламолар қатл этилган.

•    1940–50 йилларда Ўзбекистон, Қозоғистон, Қирғизистон, Тожикистон ва Кавказда:

o    Қуръон нусхалари ёқиб юборилган,

o    Бутун бир авлод Ислом таълими ва ахлоқидан маҳрум бўлган.

•    Ҳатто ҳижоб кийиш ва жума намози ҳам қаттиқ назоратга олинган.

8. Исломдаги ечим: адолат, аммо Аллоҳнинг розилиги билан

Ислом ҳам адолат, камбағалларга ёрдам, бойликни тўғри тақсимлаш каби ғояларни тарғиб қилади. Лекин фарқи шундаки:

•    Ислом Аллоҳнинг амри ва ахлоқий тарбия асосида адолатни талаб қилади.

•    Марксизм эса зўравон инқилоб, ахлоқсиз йўллар орқали мақсадга етишни тўғри деб билади.

Карл Маркс ва унинг мафкураси (марксизм, коммунизм):

•    Аллоҳни инкор қилган,

•    Ахлоқни синфий манфаатга бўйсундирган,

•    Исломий ҳаётни йўқ қилишга сабаб бўлган тизимдир.

Унинг ғоялари Исломнинг асосий ақийдасига, ахлоқ ва жамият тузилишига зид.

9. Маркснинг яҳудийлиги ҳақида:

•    Туғилган исми: Карл Генрих Маркс

•    Туғилган йили: 1818

•    Шаҳар: Трир (Германия)

Оиласи:

•    Отаси Хершел (Хайм) Маркс, яҳудий раввини насабидан эди, кейинчалик лутеран (насроний протестант) мазҳабига ўтган.

•    Карл Маркснинг ота-боболари асрлар давомида яҳудий раввинлари бўлиб келган.

Воқелик:

•    1816–1818 йилларда Германияда яҳудийларга нисбатан босим кучайгани сабабли, Карл Маркснинг отаси Хайрих Маркс насронийликни қабул қилган, лекин уларнинг яҳудий асоси ўзгармаган.

•    Шу боис, Карл Маркс асли яҳудий оиладан чиққан, лекин ўзини динсиз, атеист деб эълон қилган.

Маркс ва яҳудийлик:

Қизиғи шундаки, Карл Маркс ўзининг "Яҳудийлик тўғрисида" (Zur Judenfrage, 1843) асарида янги капиталистик жамиятни яҳудий руҳи билан боғлаб танқид қилган, ва:

“Яҳудийлик – пул динидир.”

“Яҳудийларни эмас, яҳудийчиликни йўқ қилиш керак.”

деган ғоят зиддиятли ва танқидий сўзларни ёзган.

Бу ёзувлар кўп мутафаккирлар томонидан ички зиддият, ўз халқидан бегоналашиш сифатида баҳоланади.